具体做法是引入第三方专业公司 ，此类公司聚集了一批老制作人 、老导演等各类相关老专家。保险公司聘请他们可与电影公司轻车熟路地打交道 ，如果这些“老前辈”提出剧本不行或者哪个镜头不好，拍摄方法不行，就要立即改正或者推倒重来。王和认为这就是一种深度专业化的风险管理概念，主观保证了保险人的利益 ，客观促进了美国电影制作人队伍的提高 。
金融可以助力文化向好内容与高艺术性回归
文化金融中有一个无法回避问题就是市场与文化的关系，王忠民认为二者的关系是统一的。他从亚当斯密构建的道德情操论分析起，认为道德论一定是建立在满足别人利益最大化基础之上的，同时享受自由的边界是不能伤害到他人的利益。当你生产出满足别人需求的产品时，满足得越好，产品越稀缺，价格也就越高，你的利益就体现得越多。你创新了一种未来不可替代的产品 ，人们生活因此而方便 ，社会因此而进步 。这样一种人与人之间交换的背后，道德的力量在驱动。市场可以将抽象的道德理念边界化 ，量化以及合理定价。并且在公平的前提下 ，可不断放大和成长 。王忠民的结论是，如果人生就是博今天看到一个人成为了富翁了，那一定是他给更多的人提供了产品和服务 ，一定是这个社会对他的道德给与了货币化回报的体现，而绝非是他贪婪攫取的结果。
对于近年来文化市场出现了一些扭曲的东西，王永利认为，文化与金融要取得相互制衡提升的作用 。文化本身就有好文化和坏文化的区别 ，它不是一个纯市场化的东西 。如果你完全用市场化手段去做的话，短时间里或许会有很好的资本回报 。但是 ，可能有很差的社会效果。那么在这个方面完全放开也不行，它要有一定的主流文化的弘扬，有一些底线的规则。甚至文化里的包括传媒业，都会有一些最低的底线 。
具体来说 ，金融能够通过标准化而提升文化产业的管理水平 。从NBA直播可以看出影视业精细化管理背后资本推手的正向力量。为了避免主客场等原因出现偏向性的画面，赛事主办方会提供厚厚的一本规范 ，并且自始至终有专人实施审查监督 。比如运动员登场时景别的大小、时间的秒差 ，开场如何 ，输球时怎样转换，怎样从观众席与替补队员那里选取镜头 ，等等都有非常具体的描述和要求。为何每次直播都是那样顺畅和画面饱满，其实都是金融杠杆发挥越来越重要导向的结果 。
随着中国文化市场的逐渐丰富 ，观众对于每一种文化样式背后的内容渐渐挑剔起来，就连张艺谋的《长城》 ，都未逃脱如潮恶评，观众主要评判是内容太浅 ，标签化倾向严重。金融专家们一直认为观众口味提高可以倒逼文化产业多出好作品 ，应建立一个文化与金融两市场高度衔接的内容与艺术价值的第三方甄别机制，起到类似会计师 、律师的作用，使好作品资本易得性大大提升。
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